Σχολική Βία - Οι "τρομοκράτες" της αθωότητας

Λέγεται «μπούλιινγκ», από τον αγγλικό όρο bully, που σημαίνει εκφοβίζω. Δεν συναντάται πια μόνο στις αμερικάνικες ταινίες, αλλά και στα νηπιαγωγεία και τα σχολεία της χώρας μας. Μπορεί να είναι το πρόβλημα και του δικού σας παιδιού, γι' αυτό μάθετε τι είναι και πώς θα το αντιμετωπίσετε.

............................................

Μη φαντάζεστε ότι θα βοηθήσετε το παιδί σας χωρίς τη συνεργασία του σχολείου. Μη σκεφτείτε, δηλαδή, να «καθαρίσετε» μόνοι σας και να επικοινωνήσετε _και μάλιστα «εν βρασμώ ψυχής»_ με τον μπούλη του παιδιού σας ή με τους γονείς του. Με τον τρόπο αυτό όχι μόνο δεν θα λύσετε το πρόβλημα, αλλά θα κάνετε τα πράγματα ακόμα χειρότερα.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΑΡΘΡΟ

Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων 2ου Γυμνασίου Παλλήνης - Kάντζα

http://2gymnasiopallinis.blogspot.com/2010/12/blog-post_540.html

Εφαρμογές μεθόδων έρευνας στην εκπαίδευση ενηλίκων

Η Ένωση ανταποκρινόμενη σε σχετικά αιτήματα των μελών της, οργανώνει επιμορφωτικό σεμινάριο με θέμα «Εφαρμογές μεθόδων έρευνας στην εκπαίδευση ενηλίκων», το οποίο πρόκειται να υλοποιηθεί το 11 & 12 Δεκεμβρίου 2010 στη Θεσσαλονίκη και 8 και 9 Ιανουαρίου 2011 στη Λάρισα.

Στόχος του σεμιναρίου

Το σεμινάριο απευθύνεται σε μεταπτυχιακούς φοιτητές, ερευνητές και εκπαιδευτές ενηλίκων που σχεδιάζουν ή διεξάγουν έρευνα σε ενήλικους πληθυσμούς ή επιθυμούν και ενδιαφέρονται να μελετούν με κριτικό πνεύμα μία έρευνα στην εκπαίδευση ενηλίκων. Το σεμινάριο αποβλέπει, όχι μόνο να παρουσιάσει αναλυτικά τις κυριότερες μεθόδους έρευνας που εφαρμόζονται στην εκπαίδευση ενηλίκων, αλλά κυρίως να υποστηρίξει σχεδιαζόμενες ή σε εξέλιξη ερευνητικές προσπάθειες.

Ειδικότερα, στο σεμινάριο θα παρουσιαστούν χαρακτηριστικές περιπτώσεις βασικών ερευνητικών μεθόδων, ποσοτικών και ποιοτικών, οι κυριότερες τεχνικές συλλογής και ανάλυσης ερευνητικών δεδομένων, καθώς και οι γενικές προδιαγραφές παρουσίασης και συγγραφής των ερευνητικών αποτελεσμάτων, με ιδιαίτερη αναφορά στην εκπαίδευση ενηλίκων.

περισσότερες πληροφορίες : κλικ

πηγή : http://www.adulteduc.gr/001/index.php?

O "ΤΡΕΛΛΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ"

«Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχε μια πολύ άσχημη πόλη. Βία,

εγκλήματα, κυκλοφοριακό, ατυχήματα, ναρκωτικά, βρωμιά και γκρίζους δυστυχισμένους πολίτες. Και δεν ήταν καμιά μικρή πόλη, είχε έξι εκατομμύρια κατοίκους που είχαν παραδοθεί εντελώς στη

μαυρίλα. Ένα πρωί, ο διευθυντής του Πανεπιστημίου της πόλης που ήταν μαθηματικός, εκεί που πήγαινε στη δουλειά του και βλέποντας την κατάντια της πόλης του, πήρε μια πολύ κουφή απόφαση. Δήλωσε την παραίτησή του στο Πανεπιστήμιο, λέγοντας πως ήθελε να διευρύνει τη διδασκαλία του και στα έξι εκατομμύρια κατοίκους.

Για την προεκλογική καμπάνια του λοιπόν, φόρεσε μια στολή σούπερμαν, αυτοχρίστηκε «υπερπολίτης» και αμολήθηκε στους δρόμους βάζοντας ταυτόχρονα υποψηφιότητα για δήμαρχος. Έφερε πολύ γέλιο στον κόσμο αλλά επειδή όπως έλεγαν, είχε αρκετά ειλικρινή φάτσα, τον ψήφισαν. Ο καινούργιος δήμαρχος όμως δεν είχε καμία σχέση με τους προηγούμενους.

Η πρώτη του κίνηση ήταν να προσλάβει μίμους και να τους σκορπίσει στους δρόμους της πόλης. Η δουλειά τους ήταν να χλευάζουν όσους παραβίαζαν τον κώδικα οδικής κυκλοφορίας. Σιγά, θα μου πείτε. Οι πολίτες όμως (που εννοείται στα τέτοια τους οι κανόνες οδικής συμπεριφοράς), άρχισαν να συμμορφώνονται γιατί αποδείχτηκε πως τους πείραζε πολύ περισσότερο η δημόσια κοροϊδία, παρά τα πρόστιμα. Αμέσως μετά, βγήκε σε διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές και έκανε ντους κατατσίτσιδος live, κλείνοντας την παροχή νερού ενώ σαπουνιζόταν, για να δείξει στους πολίτες πώς μπορούν να εξοικονομούν νερό. Και βουαλά! Η κατανάλωση νερού αμέσως έπεσε.

Όρισε Ημέρα Γυναίκας όπου οι άντρες θα φρόντιζαν τα παιδιά και οι γυναίκες θα έβγαιναν βόλτα στην πόλη. Αυτό, ήταν ανήκουστο γιατί η συγκεκριμένη πόλη ήταν πολύ επικίνδυνο μέρος τα βράδια, ενώ οι γυναίκες δεν έβγαιναν βόλτες σχεδόν ποτέ ως τότε. 700.000 γυναίκες γέμισαν τους δρόμους πανηγυρίζοντας ενώ ακόμη και o αρχηγός της αστυνομίας ήταν γυναίκα εκείνο το βράδυ.

Το καλύτερο; Μοίρασε στους πολίτες μικρές ταμπελίτσες που έγραφαν «τώρα, γιατί το έκανες αυτό, μεγάλε;», για να επιδοκιμάζουν ή να αποδοκιμάζουν δημόσια τις πράξεις των συμπολιτών τους. Το ομαδικό κράξιμο ήταν ό,τι έπρεπε τελικά, κατάφεραν και έκανε όσους αυθαιρετούσαν, σιγά σιγά, προσεκτικότερους.

Γενικώς σκαρφιζόταν αστείες ή περίεργες καμπάνιες για κάθε τί που ήθελε να πετύχει, όπως όταν ζήτησε να του τηλεφωνήσει (στο προσωπικό του γραφείο μάλιστα) όποιος πολίτης συναντούσε έστω κι έναν αξιέπαινο ταξιτζή. Σύντομα, 150 τηλεφωνήματα συντέλεσαν στο να δημιουργηθεί ομάδα ταξιτζήδων που ο δήμαρχος ονόμασε Ιππότες της Ζέβρας και είχαν την προσωπική του υποστήριξη. (παρακάμπτοντας με αυτό τον τρόπο το διεφθαρμένο και ανίκανο συνδικάτο οδηγών ταξί).

Τέλος, προσπαθώντας να δείξει πόσο σημαντική είναι η ανθρώπινη ζωή, ζωγράφισε αστέρια σε κάθε σημείο θανάτου από τροχαίο στην πόλη, πράγμα εξαιρετικά έξυπνο γιατί το αποτέλεσμα ήταν πανέμορφο αλλά και ιδιαίτερα σοκαριστικό.»

Στη Μπογκοτά οι πολίτες είδαν τον δήμαρχο τους να ξηλώνει απ' όλες τις δημοτικές υπηρεσίες τους αργόσχολους, τα λαμόγια και να εμποδίζει τους δημοτικούς συμβούλους άλλων παρατάξεων να διορίσουν τους δικούς τους ανθρώπους. Ίδρυσε επίσης ταμείο εθελοντικών φόρων για όσους ήθελαν να δώσουν παραπάνω χρήματα (!) στο δημοτικό ταμείο. Φυσικά και μάζεψε χρήματα (αν ο κόσμος πιστέψει ότι είσαι έντιμος σπεύδει να βοηθήσει). 63.000 άνθρωποι έσπευσαν να ενισχύσουν αυτό το ταμείο «εθελοντικής φορολογίας».

Ο Αντάνας Μόκους Σίβικας 56 ετών Κολομβιανός μαθηματικός με καταγωγή από τη Λιθουανία παραιτήθηκε το 1993 από το Εθνικό Πανεπιστήμιο της Κολομβίας και εκλέχτηκε δήμαρχος της Μπογκοτά για δύο συνεχόμενες θητείες μέχρι το 2004.

Με εφευρετικούς τρόπους και χιούμορ κατάφερε να ενεργοποιήσει τα καλά στοιχεία των συμπολιτών του. Κανείς δεν ήταν ευχαριστημένος με την κατάσταση που επικρατούσε στη πόλη του, εγκληματικότητα, ατμοσφαιρική ρύπανση, τρελό κυκλοφοριακό πρόβλημα, σκουπίδια και καθημερινές μικροπαραβάσεις, δυσκολεύανε τη ζωή όλων. Ο κόσμος εκεί (που τελικά δεν φαίνεται να διαφέρει σε τίποτα με το δικό μας κόσμο), βλέποντας συνεχώς το επίπεδο ζωής του να βαλτώνει όταν συνάντησε ένα ηγέτη που με ειλικρίνεια, διάθεση να βοηθήσει, γνώσεις και φαντασία έσκυψε πάνω από τη καθημερινότητά του, ανταποκρίθηκε βγάζοντας τον καλύτερο εαυτό του.

Πηγή : http://www.cityportal.gr/articles_det1.asp?subcat_id=134&article_id=20905

http://www.greektube.org/content/view/103148/2/

Πώς εξαρτάται από Εσένα η αλλαγή του κλίματος;

Η αλλαγή του κλίματος είναι ένα παγκόσμιο πρόβλημα, και όμως, ο καθένας από μας έχει τη δύναμη να κάνει τη διαφορά. Ακόμα και μικρές αλλαγές στις καθημερινές μας συνήθειες μπορούν να συμβάλλουν στη μείωση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου χωρίς να επηρεαστεί η ποιότητα της ζωής μας. Στην ουσία, μπορούν να συμβάλλουν στην εξοικονόμηση χρημάτων.

Ενημερώσου

http://ec.europa.eu/environment/climat/campaign/index_el.htm

Προσυνεδριακές εκδηλώσεις για τη Μετασχηματίζουσα Μάθηση

ΠΡΟΣΥΝΕΔΡΙΑΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΕΙΣΗΓΗΤΗ

ΤΟΝ MICHEL ALHADEFF-JONES

Στο πλαίσιο της προετοιμασίας για την 9η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη για τη Μετασχηματίζουσα Μάθηση η Ένωση, ως διοργανωτής φορέας θα πραγματοποιήσει

δύο εκδηλώσεις με κεντρικό εισηγητή το Michel Alhadeff-Jones, καθηγητή Μετασχηματίζουσας Μάθησης στο Columbia University:

Στην Αθήνα:

Παρασκευή 17 Σεπτεμβρίου 2010, ώρες 18.00-21.00 στην αίθουσα του πολυχώρου ΑΠΟΛΛΩΝ της Νομαρχίας Πειραιά

Ερμουπόλεως και Πηλίου, Καμίνια

Στη Θεσσαλονίκη:

Σάββατο18 Σεπτεμβρίου 2010, ώρες 10.30-13.30

στην Αίθουσα Συνεδρίων του Πανεπιστημίου Μακεδονίας

Εγνατίας 156, Θεσσαλονίκη

Πρόγραμμα Εκδηλώσεων:

Εισαγωγική ομιλία (από τον Αλέξη Κόκκο στην Αθήνα και το Γιώργο Κουλαουζίδη στη Θεσσαλονίκη) με θέμα: Η σημασία και το σκεπτικό της 9ης Διεθνούς Συνδιάσκεψης για τη Μετασχηματίζουσα Μάθηση.

Κύρια ομιλία (από το Michel Alhadeff-Jones) με θέμα: Μετασχηματίζουσα Μάθηση, Ιστορίες Ζωής και Σύγχρονες Τάσεις Μάθησης

Δηλώσεις συμμετοχής στο dim.andritsakou@gmail.com

Κόστος συμμετοχής: 30 ευρώ για τα μέλη της Ένωσης, 40 ευρώ για όσους δεν είναι μέλη.

Στην τιμή περιλαμβάνονται και 3 βιβλία των εκδόσεων της Ένωσης:

Η σημασία του κριτικού στοχασμού και του ορθολογικού διαλόγου στη θεωρία του Jack Mezirow για τη μετασχηματίζουσα μάθηση του Πάρι Λιντζέρη

Κριτικός Στοχασμός και Μετασχηματισμός στην Εκπαίδευση Ενηλίκων μέσω του Θεάτρου. Το παράδειγμα: «Βρικόλακες» του Ερ. Ίψεν της Μελανίας Χασίδου

Η Εκπαίδευση στην Τρίτη Ηλικία της Τσέλση Λαζαρίδου

http://www.adulteduc.gr/001/index.php

Διαχείριση Άγχους

Από πολλούς το άγχος έχει χαρακτηριστεί ως η πηγή των περισσότερων προβλημάτων της σωματικής και ψυχικής υγείας του σύγχρονου ανθρώπου. Ο τρόπος ζωής, ο καταιγισμός υποχρεώσεων, πληροφοριών, ευθυνών, οι γρήγοροι ρυθμοί της ζωής, η κακή διατροφή, ο αυξανόμενος ανταγωνισμός, όλα αυτά συμβάλλουν στην ανάπτυξη συναισθημάτων άγχους. Το άγχος εισβάλλει στη ζωή μας καθημερινά και εκδηλώνεται με διάφορους τρόπους και σε κάθε ηλικία. Οι περισσότεροι άνθρωποι καταλαβαίνουν ότι καταβάλλονται από άγχος, ωστόσο δηλώνουναδυναμία ή άγνοια για την αντιμετώπισή του.

Το σεμινάριο αυτό παρουσιάζει με τρόπο προσιτό για όλους το τι ακριβώς είναι το άγχος και με ποιον τρόπο εκδηλώνεται στην καθημερινή μας ζωή. Με το συνδυασμό παράδοσης θεωρητικού υλικού, διεξαγωγής δραστηριοτήτων και ασκήσεων, και με τρόπο βιωματικό και συνεργατικό, ο συμμετέχων θα μπορέσει να μάθει καλύτερα τον εαυτό του και τους γύρω του σχετικά με το θέμα του άγχους, και θα εφοδιαστεί με πρακτικές τεχνικές αντιμετώπισης αλλά και πρόληψης.

Ημερομηνία διεξαγωγής: Σάββατο 8 Μαϊου 2010
Ώρα προσέλευσης: 10.00 π.μ. - 10.30 π.μ.
Ώρες διεξαγωγής: 10.30 π.μ. - 15.30 μ.μ.
Εισηγήτρια
ΔΔρ Καλλιόπη Εμμανουηλίδου

Πλήρης περιγραφή σεμιναρίου

πηγή : www.e-employ.gr

Τα οκτώ επίπεδα κατάταξης πτυχίων και απολυτηρίων

Άρχισε η διαβούλευση για τη συγκρότηση του Εθνικού Πλαισίου Προσόντων (το 2011), που θα αλλάξει ριζικά τον χάρτη της εκπαίδευσης και κατάρτισης στη χώρα μας, βασιζόμενο όχι σε τίτλους ή διάρκεια σπουδών αλλά στο σύνολο της μάθησης, ανεξαρτήτως τρόπου

Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΥΤΑΝΕΩΝ

Η «πυραμίδα» των νέων πτυχίων

Ως προς τα επίπεδα προσόντων που προσδιορίζουν τα μαθησιακά αποτελέσματα, η Επιτροπή Πρυτάνεων πρότεινε προς τα μέλη του ΣΑΠΕ (Συμβούλιο Ανώτατης Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης) τα εξής επίπεδα σπουδών και πτυχίων:

Επίπεδο 1: Τεχνίτες, εμπειροτέχνες ή με κάποια ταχύρρυθμη, μη τυπική κατάρτιση.

Επίπεδο 2: Απόφοιτοι των ΕΠΑΣ και των κατώτερων Τεχνικών Σχολών.

Επίπεδο 3: Απόφοιτοι των ΕΠΑΛ και οι απόφοιτοι ΙΕΚ, ΚΕΣ.

Οι απόφοιτοι Κολεγίων -παραρτημάτων ξένων πανεπιστημίων - κατατάσσονται στο 3ο ή στο 4ο επίπεδο, ανάλογα με την αξιολόγησή τους.

Επίπεδο 4: Απόφοιτοι κολεγίων -παραρτημάτων ξένων πανεπιστημίων- με κριτήρια υψηλής ποιότητας, ύστερα από αξιολόγηση (οι πρυτάνεις θέλουν τα κολέγια στο 4, ενώ τα ίδια τα κολέγια που συνεργάζονται με ξένα ΑΕΙ βλέπουν τα πτυχία τους στο 6ο και στο 7ο επίπεδο).

Επίπεδο 5: Οι πτυχιούχοι των ΤΕΙ. Οι ευρισκόμενοι στο επίπεδο 5 με εκπαιδευτική γέφυρα σε Πανεπιστημιακή Εκπαίδευση μπορούν να μεταβούν στο επίπεδο 6.

Επίπεδο 6: Οι κάτοχοι πανεπιστημιακών διπλωμάτων.

Επίπεδο 7: Οι διπλωματούχοι πενταετούς κύκλου σπουδών ή όσοι προέρχονται από πανεπιστημιακή εκπαίδευση και κατέχουν μεταπτυχιακό τίτλο της ημεδαπής (μεταπτυχιακό δίπλωμα εξειδίκευσης κ.ά.) ή της αλλοδαπής (MSc κ.ά.).

Επίπεδο 8: Οι διδάκτορες ή διπλωματούχοι πανεπιστημιακού κύκλου σπουδών με μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών, οι οποίοι διακρίνονται στην επιστήμη ή στο επάγγελμα.

πηγή/πλήρες άρθρο : http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&pubid=10443020

Το Ιστολόγιο (Blog): μόδα ή «παιδαγωγικό εργαλείο»;

Στο site "Γιάννης Σαλονικίδης - Δ@σκ@λος" βρήκα ένα καταπληκτικό άρθρο του Νίκου Δαπόντε, Δρ Διδακτικής ΦΕ & ΤΠΕ-Ε με θέμα "Το Ιστολόγιο (Blog): μόδα ή «παιδαγωγικό εργαλείο»;"

Αξίζει να το διαβάσετε

πλήρες άρθρο : http://users.thess.sch.gr/salnk/arthra/arthra33.htm

Γυρίζοντας σελίδα

Σήμερα έφτασε στο τέλος του ένα ταξίδι εννιά χρόνων. Ένα ταξίδι που χωρίς να το καταλάβω έγινε πάθος. Γνώρισα ανθρώπους, έκανα φίλους, έζησα καταστάσεις δύσκολες, πάλεψα, μόχθησα, συγκινήθηκα, απελπίστηκα, καμάρωσα. Αισθήματα και συναισθήματα που σχεδόν πάντα έμειναν μέσα μου. Ένοιωσα και έζησα σαν τον Γλάρο Ιωνάθαν Λίβινγκστον. Ακολούθησα δικούς μου νόμους, χάρηκα για πράγματα που τα έκανα ίσως μόνο για μένα, I thought out of the box. Ίσως και δεν πρόλαβα να πω κάποια πράγματα. Αυτή είναι η μοναξιά του εκπαιδευτή. Ήμουν τυχερός γιατί από τις πρώτες στιγμές του ταξιδιού διάβασα το παρακάτω απόσπασμα και το έκανα στάση ζωής.

Η Μοναξιά του Εκπαιδευτή

Πήγαινε προς τους ανθρώπους
Ζήσε ανάμεσά τους
Μάθε από αυτούς
Αγάπησέ τους
Ξεκίνα με ό,τι ξέρουν
Χτίσε σ’συτό που έχουν
Αλλά για τους καλύτερους ηγέτες
Όταν το έργο τους πραγματωθεί
Οι άνθρωποι λένε
"Τα καταφέραμε μόνοι μας"

Σε κάθε αλλαγή σελίδας όμως υπάρχει και μια νέα αρχή. Νέοι τόποι, νέα χρώματα, άλλες φυλές, άλλες συνήθειες. Προκλήσεις. Μεγάλες προκλήσεις που πρέπει να αντιμετωπίσουμε. Αυτές οι αλλαγές είναι που μας κουράζουν ή που μας ανανεώνουν; Μας τραυματίζουν ή μας κρατούν ζωντανούς; Το καινούργιο ταξίδι μόλις άρχισε.

Καλημέρα σας.

Κατασκήνωση. Διακοπές ή Parking για παιδιά;

Οι υποχρεώσεις των γονέων συνεχίζουν μέχρι να έρθει η πολυπόθητη άδεια διακοπών, αλλά για τα παιδιά ώρα για...ξεφάντωμα! Έναν καλό προορισμό για παιδική ξεγνοιασιά, αποτελούν και οι κατασκηνώσεις που στην χώρα μας πια είναι αρκετές και για όλα τα γούστα.

Σε όλη την Ελλάδα, λειτουργούν Παιδικές Κατασκηνώσεις για όλα τα βαλάντια και για όλες τις απαιτήσεις. Και κρατικές (Υπουργείου Παιδείας– Υπουργείου Υγείας & Πρόνοιας – Δήμων) με δωρεάν 20ήμερη περίπου κατασκηνωτική περίοδο και ιδιωτικές (οι περισσότερες από αυτές είναι συμβεβλημένες με ασφαλιστικά ταμεία).

Τα προγράμματα των κατασκηνώσεων είναι πολύ πλούσια. Δραστηριότητες όπως κολύμπι, αθλοπαιδιές, παιχνίδια γνώσεων και περιπέτειας, μέχρι διαγωνισμούς χορού και τραγουδιού γύρω από τη φωτιά, παραμονή σε σπιτάκια ή σκηνές, χαρίζουν στα παιδιά διασκέδαση και ποικιλία ερεθισμάτων.

Η ζωή στη φύση είναι ένα σημαντικό κομμάτι. Πολλές κατασκηνώσεις στέκονται σε αυτό και προσαρμόζουν και το πρόγραμμά τους ανάλογα. Επαφή με ζώα, περίπατοι σε μονοπάτια, εικαστικά με υλικά από την φύση και δραστηριότητες μέσα σε δάση. Ειδικά για τα παιδιά της πόλης, είναι μια μοναδική ευκαιρία να ζήσουν την καθημερινότητα τους και με έναν άλλο τρόπο…

Υπάρχουν παιδιά στην ηλικία των 6 χρόνων, που δεν έχουν στρώσει ποτέ μόνα τους το κρεβάτι τους. Όχι πως είναι κάτι υποχρεωτικό, αλλά τουλάχιστον να μπορούν να το κάνουν. Υπάρχουν παιδιά, που περιμένουν μόνο από την μαμά τους να τους πει τι να φορέσουν. Ίσως η κατασκήνωση είναι ένας τρόπος να δουν πως τα καταφέρνουν και μόνα τους. Είναι ένας τρόπος να ενθαρρύνουν την αυτοπεποίθηση τους και να μάθουν νέα πράγματα.

πηγή : www.paidorama.com

Ένα μέρος της παράδοσης πεθαίνει κάθε στιγμή. Ένα άλλο μέρος του παρελθόντος μένει ζωντανό

Είχα την τύχη την Τετάρτη 10 Ιουνίου να παρευρεθώ στην αυλή αυλή του 1ου Δημοτικού Σχολείου Θέρμης και να παρακολουθήσω τις Αθλητικές - Πολιτιστικές Εκδηλώσεις 2009 που είχαν θέμα "Δημοτικό τραγούδι -παράδοση".

Η αυλή γέμισε με χαρούμενα παιδικά πρόσωπα, με γονείς, με Δασκάλους. Η "Κυρία Διευθύντρια", όπως την αποκαλούσαν τα παιδιά έδωσε το σύνθημα και οι αναμνήσεις ζωντάνεψαν, το κέφι περίσσεψε, η αγωνία των παιδιών μεγάλωσε. Τα παιδιά χόρεψαν άψογα. Ρουγκατσάρικος, Ρουμπαλιά, Έχε γεια Παναγιά, Φυσούνι, Γερακίνα, Ομάλ, Τσάμπασιν, Ζωναράδικος, Τσουράπια, Μήλο μου κόκκινο και και και.......

ΟΛΑ τα παιδιά φορούσαν στολές, τα δρώμενα όμορφα και παιγμένα με κέφι, μα πάνω από όλα τα παιδιά χαμογελούσαν.

Η γιορτή τελείωσε με συναυλία παραδοσιακής μουσικής με όλους τους γονείς να είναι στο κέντρο της αυλής και να καμαρώνουν χορεύοντας.

Οι δάσκαλοι είχαν αποδείξει ότι υπάρχουν και Δάσκαλοι (με κεφαλαίο Δ) που δεν τους αφορά η δημοσιοϋπαλληλίστικη νοοτροπία. Η Διευθύντρια είχε συντονίσει τους συνεργάτες της και το αποτέλεσμα τιμά το Δημόσιο Σχολείο. Φαντάζομαι ότι την περίοδο αυτή γίνονται πολλές παρόμοιες εκδηλώσεις σε όλα τα σχολεία της χώρας. Μακάρι όλα να έχουν την ποιότητα της εκδήλωσης που έτυχε να παρακολουθήσω. Συγχαρητήρια στα παιδιά και το εκπαιδευτικό προσωπικό καθώς και όσους βοήθησαν για το στήσιμο αυτής της εκδήλωσης.

Μια αίθουσα του Σχολείου είχε μετατραπεί σε χωριάτικο σπίτι με πολλά παραδοσιακά αντικείμενα.

Σωκράτης. Ο θεμελιωτής της Ηθικής

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 470 π.χ. Ήταν γιος του λιθουργού Σωφρονίσκου και της μαίας Φαιναρέτης. Πιθανολογείται ότι ο πατέρας του ήταν ευκατάστατος. Έτσι, αφού πήρε τη συνηθισμένη μόρφωση των παιδιών της εποχής του (ανάγνωση, γραφή, αριθμητική, ποίηση, μουσική, και γυμναστική), σπούδασε φυσική και μαθηματικά. Παντρεύτηκε την Ξανθίππη και απέκτησε τρία παιδιά.

Στη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου στρατεύτηκε τρεις φορές, πολεμώντας με αυταπάρνηση. Αφού εγκατέλειψε νωρίς την τέχνη του πατέρα του, ως λιθοξόος στράφηκε στη φιλοσοφική αναζήτηση, έχοντας κάποιο μικρό εισόδημα, που του επέτρεπε να ζει λιτοδίαιτα. Ανέπτυξε την ηθική φιλοσοφία κυρίως κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου, όταν ο πόλεμος, σύμφωνα με τον ιστορικό Θουκυδίδη, συνέβαλε στην αλλαγή των κοινωνικών και πολιτικών συνθηκών, οι οποίες οδήγησαν στην κατάπτωση των ηθικών, αξιών της αθηναϊκής κοινωνίας. Δεν έχει σωθεί κανένα γραπτό έργο του Σωκράτη, ούτε ξέρουμε αν έγραψε ποτέ κάποιο έργο. Πληροφορίες γι’ αυτόν ως ιστορικό πρόσωπο βρίσκουμε στα έργα αρκετών σύγχρονων αλλά και κατοπινών συγγραφέων, με σπουδαιότερους τον Ξενοφώντα και τον αγαπημένο του μαθητή Πλάτωνα.

Το αντικείμενο της φιλοσοφίας του Σωκράτη είναι ο άνθρωπος στις σχέσεις με τους συνάνθρωπους του, τους Θεούς και το κράτος. Το ίδιο αντικείμενο διδασκαλίας έχουν οι Σοφιστές, η κίνηση των οποίων εκδηλώνεται νωρίτερα, στο διάστημα της πενηνταετίας, ανάμεσα στους περσικούς πολέμους και τον Πελοποννησιακό πόλεμο. Είναι μια νέα μορφή πνευματικής και μορφωτικής δραστηριότητας, η οποία βρίσκει χώρο ελεύθερης ανάπτυξης στην Αθήνα, που διανύει το χρυσό της αιώνα, ως σπουδαίο πολιτικό και πνευματικό κέντρο του ελληνικού πολιτισμού. Εδώ διδάσκουν οι κυριότεροι εκπρόσωποι της κίνησης, όπως ο Γοργίας από τη Σικελία, ο Πρωταγόρας από τη Θράκη, ο Ιππίας, ο Πρόδικος, οι οποίοι δεν είναι Αθηναίοι.

Για πρώτη φορά αμφισβητούνται όλοι οι θεσμοί και οι διατάξεις, από τη νομοθεσία, με πρώτη τη διάκριση ελεύθερων και δούλων, Ελλήνων και βαρβάρων. Χρησιμοποιώντας νέες μεθόδους, οι σοφιστές διδάσκουν στους μαθητές τους –έναντι συμφωνημένης χρηματικής αμοιβής – το δημόσιο λόγο (πολιτικό και δικαστικό ). Αντιπροσωπεύουν ένα σημαντικό κεφάλαιο της αρχαίας φιλοσοφίες.

Είναι το δεύτερο και ενδιάμεσο στάδιο της εξέλιξης της, ως επιστήμης. Το πρώτο στάδιο της φιλοσοφίας ανήκει στους φυσικούς φιλόσοφους της Ιωνίας (Θαλή, Αναξίμανδρο, Αναξιμένη, Ηράκλειτο) οι οποίοι ζητούν να εξηγήσουν το κοσμικό πρόβλημα, να βρουν την αρχή και την ουσία του κόσμου, υποστηρίζοντας θεωρίες που καταρρίπτουν τη μυθολογική ερμηνεία και εισάγουν την ορθολογική ερμηνεία του κόσμου. Όμως από τη φιλοσοφία της φύσης οι σοφιστές θα περάσουν στη φιλοσοφία του πολιτισμού. Θεωρούν ότι οι αξίες των ανθρώπων είναι σχετικές, κατά συνέπεια έννοιες συμβατικές, που το περιεχόμενο τους προσδιορίζεται από κάθε κοινωνία, ανάλογα με την ιστορική στιγμή, στην οποία βρίσκεται.

Τη θεωρία αυτή έρχεται να καταρρίψει ο Σωκράτης, ο οποίος υποστηρίζει ότι οι γενικές έννοιες, στις οποίες βασίζονται οι αξιολογικές μας κρίσεις είναι πραγματικές. Χρησιμοποιώντας ο άνθρωπος τη λογική του, μπορεί να γνωρίσει τις σταθερές και αναλλοίωτες αρχές, που θα τον οδηγήσουν στην Αρετή, την πραγματική δηλαδή ευδαιμονία της ζωής. Ως δάσκαλος αναζητά την αλήθεια, εφαρμόζοντας την επαγωγική μέθοδο, ενώ με ερωτήσεις κάνει το συνομιλητή του να φτάνει σε γνώσεις που έχει ήδη μέσα του. Η μέθοδος αυτή λέγεται μαιευτική. Χρησιμοποιώντας τον διάλογο, προσποιείται ότι δεν γνωρίζει, αλλά ότι ενδιαφέρεται να μάθει (Σωκρατική ειρωνεία) τι είναι καλό και άσχημο, όσιο και ανόσιο, θάρρος και δειλία.

Χωρίς να αμείβεται χρηματικά, διδάσκει την αυτογνωσία, πιστεύοντας ότι ο άνθρωπος πρέπει να προσπαθεί να γνωρίσει τον εαυτό του, εφόσον χρησιμοποιεί το λογικό του. Αναζητεί να βρει την αντικειμενική αλήθεια για να ανακαλύψει πίσω από τα ήθη, που κυριαρχούν στην εποχή του, την ηθικότητα, πίσω από το δίκαιο, που ισχύει, τη δικαιοσύνη και πίσω από τους διάφορους Θεούς, τη θεότητα (στοιχείο μονοθεϊσμού). Έτσι ανοίγει το δρόμο για να θεμελιωθεί αργότερα η ηθική ως επιστήμη με κορυφαίους εκφραστές τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, που μας οδηγούν στο τρίτο στάδιο της αρχαίας φιλοσοφίας, την ηθική φιλοσοφία.

Ωστόσο ο Σωκράτης κατηγορήθηκε για ασέβεια, ότι είναι άθεος και διαφθείρει τους νέους. Κατά την απολογία του στο δικαστήριο – 399 π. χ. – έμεινε συνεπής στην ιδεολογία του, λέγοντας ότι δεν καταδικάστηκε, επειδή είναι άπειρος στη ρητορική, αλλά από ηθική επιλογή. Ο ηρωικός του θάνατος, αν και σε προχωρημένη ηλικία, συνεχίζει να διδάσκει τα ανώτερα ιδανικά του, όπως είναι η δικαιοσύνη, η θεόπνευστη ποίηση, η γενναιότητα και η εξυπνάδα που χαρακτηρίζει το λογικό άνθρωπο.

Ένας από τους μεγάλους Έλληνες όλων των εποχών. Ίσως ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ.

πηγή : http://www.focusmag.gr/articles/view-article.rx?oid=226491

Η Μοναξιά του Εκπαιδευτή

Πήγαινε προς τους ανθρώπους
Ζήσε ανάμεσά τους
Μάθε από αυτούς
Αγάπησέ τους
Ξεκίνα με ό,τι ξέρουν
Χτίσε σ’συτό που έχουν

Αλλά για τους καλύτερους ηγέτες
Όταν το έργο τους πραγματωθεί
Οι άνθρωποι λένε "Τα καταφέραμε μόνοι μας"

Νέα πρότυπα οργάνωσης εργασίας

Στα πλαίσα οργάνωσης της εργασίας η Επιστημονική Ένωση Εκπαίδευσης Ενηλίκων στο περιοδικό που εκδίδει δημοσίευσε τον παραπάνω πίνακα για τις αλλαγές στην εργασία που οφείλονται στις νέες τεχνολογίες.

Όλη η αλήθεια για τη Βικιπαίδεια

Ντοκυμαντέρ με τίτλο «Η αλήθεια σε αριθμούς» και θέμα τη διάσημη ιστοσελίδα εγκυκλοπαιδικών γνώσεων Wikipedia γυρίζει ο αμερικανός σκηνοθέτης Σκοτ Γκλόσερμαν, αναφέρει Το Βήμα (09.04.2009).

Λέει μάλιστα ότι η διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια όπου ο καθένας μπορεί να καταθέσει το άρθρο του κρύβει πράγματα που λίγοι γνωρίζουν.

Η ιστοσελίδα με τις 250 γλώσσες, σχεδόν 41.600 λήμματα στα ελληνικά, περίπου 2,8 εκατομμύρια άρθρα στα αγγλικά και 200 εκατομμύρια επισκέπτες την ημέρα έχει ελεύθερο χαρακτήρα, καθώς όλοι, ανεξαρτήτως του αν είναι ειδικοί ή όχι, μπορούν να καταθέσουν το άρθρο τους.

Αυτό ακριβώς είναι που εγείρει ερωτήματα σχετικά με την αξιοπιστία και την ποιότητα των άρθρων της καθώς δεν λείπουν οι επιβεβαιωμένες περιπτώσεις λογοκλοπής αλλά και διάδοσης ψευδών ειδήσεων.

Αν και το πνεύμα της εγκυκλοπαίδειας είναι δημοκρατικό, ανοιχτό και ουδέτερο, το σχέδιο απειλείται, όπως έχει σκοπό να δείξει ο σκηνοθέτης, από τη λογοκρισία ομάδων πίεσης. Εταιρείες, ομάδες, κοινότητες, πολιτικοί και λόμπι χρησιμοποιούν τη Wikipedia για να προβάλουν την εικόνα που θέλουν.

Το ντοκυμαντέρ, που γυρίζεται από το 2007, διέπεται εν μέρει από τις αρχές της δημοφιλούς ιστοσελίδας. Η προβολή του δεν θα έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα.

πηγή : http://www.e-paideia.net/News/article.asp?lngEntityID=63088&lngDtrID=102

Ηλεκτρονικές τάξεις στα ΑΕΙ

Δημιουργία "ηλεκτρονικών τάξεων" και κέντρων υποστήριξης της ηλεκτρονικής μάθησης σε όλα τα ΑΕΙ σχεδιάζουν οι διοικήσεις των πανεπιστημίων της χώρας. Στη διάρκεια της 60ής Συνόδου των Πρυτάνεων προτάθηκε η δημιουργία κέντρων ηλεκτρονικής μάθησης στα πανεπιστήμια με στόχο τη συστηματική ανάπτυξη και προώθηση της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης και την ενίσχυση της αξιοποίησης των νέων τεχνολογιών στην εκπαιδευτική διαδικασία. Το σχέδιο που παρουσιάστηκε περιλαμβάνει τη δημιουργία μιας "ηλεκτρονικής τάξης" προσβάσιμης μέσω Διαδικτύου για κάθε διδασκόμενο μάθημα στα ελληνικά πανεπιστήμια.

Η "ηλεκτρονική τάξη" θα ενισχύει και θα υποστηρίζει τα μαθήματα που γίνονται στα πανεπιστημιακά αμφιθέατρα. Όπως αναφέρεται στη σχετική απόφαση της συνόδου, "με τον τρόπο αυτό δημιουργείται μια υποστηρικτική δομή εκπαίδευσης, ανεξάρτητη από τους περιοριστικούς παράγοντες του χώρου και του χρόνου, αποτελούμενη από όλες τις πλευρές που εμπλέκονται στην εκπαιδευτική διαδικασία (καθηγητές, φοιτητές, εκπαιδευτικό υλικό, διαδικασίες, πληροφοριακά συστήματα κλπ), και από τις λειτουργικές τους αλληλεπιδράσεις".

Ακόμη σχεδιάζεται η περαιτέρω ανάπτυξη και αξιοποίηση των συστημάτων διαχείρισης ηλεκτρονικών μαθημάτων ελεύθερου λογισμικού που έχουν αναπτυχθεί από τα ελληνικά πανεπιστήμια και ΤΕΙ με στόχο την ενίσχυση της συμβατικής εκπαιδευτικής διαδικασίας.

πηγή : ΤΟ ΒΗΜΑ, Κυριακή 22 Μαρτίου 2009

Επιστημονκή Ένωση Εκπαίδευσης Ενηλίκων

Η Ένωση, μοναδική στο είδος της στην Ελλάδα, ιδρύθηκε το 2004 και έχει στόχους τη διάδοση των αρχών και μεθόδων της Εκπαίδευσης Ενηλίκων, καθώς και την πληροφόρηση, το διάλογο και τις παρεμβάσεις για όσα συμβαίνουν στο πεδίο αυτό.

Η Ένωση είναι ανοικτή σε όλους όσους ενδιαφέρονται για την Εκπαίδευση Ενηλίκων είτε γιατί την ασκούν ως επάγγελμα, είτε γιατί τη σπουδάζουν, είτε γιατί τους ελκύει και θέλουν να τη γνωρίσουν περισσότερο.

Τα μέλη μας είναι ήδη 800 και τους παρέχονται μια σειρά από αποκλειστικά προνόμια. Η συνένωση και συνεύρεση των δυνάμεών μας συμβάλλει στην ανάπτυξη καθενός μας και στην αναβάθμιση των υπηρεσιών της Εκπαίδευσης Ενηλίκων στη χώρα μας.

Web Site : http://www.adulteduc.gr

Υποχρεωτικά τα blogs, προαιρετική η βικτοριανή ιστορία στα βρετανικά δημοτικά

Λονδίνο

Προαιρετικά θα διδάσκονται τη βικτοριανή εποχή ή τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο οι μαθητές των δημοτικών σχολείων της Βρετανίας, οι οποίοι καλούνται ωστόσο να μάθουν να χειρίζονται τέλεια το Twitter και τη Wikipedia, σύμφωνα με προτεινόμενη διδακτέα ύλη.

Πλήρες άρθρο : http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=998908&lngDtrID=252